Céu e Inferno

Um guerreiro samurai, conta uma velha história japonesa, certa vez desafiou um mestre Zen a explicar o conceito de Céu e Inferno. Mas o monge respondeu-lhe com desprezo:

- Não passas de um rústico... não vou desperdiçar meu tempo com gente da tua laia!

Atacado na própria honra, o samurai teve um acesso de fúria e, sacando da bainha sua espada, berrou:

- Eu poderia matar-te por tua impertinência!

- Isso - respondeu calmamente o monge - é o Inferno.

Espantado por ver a verdade no que o mestre dizia da cólera que o dominara, o samurai acalmou-se, embainhou a espada e fez uma mesura, agradecendo ao monge a intuição.

- E isso - disse o monge - é o Céu.

O céu dos primeiros brasileiros

Os índios brasileiros também observavam o céu e nele representavam a fauna e a flora da Terra. Mas, ao contrário dos astecas e maias, não foram muito além da costumeira relação entre o aparecimento de determinados astros as Plêiades, especialmente-e a mudança das estações. Alguns exemplos dessas observações são as inscrições em rochas encontradas na Paraíba. No leito do rio Ingá, a 85 quilômetros de João Pessoa, existe um painel com desenhos de plantas, seres humanos e animais, entremeados de círculos, cruzes e espirais - tudo gravado num bloco de pedra que divide o rio em dois braços. Esses desenhos eram chamados pelos indígenas de itaquatiaras (pedras lavradas, em tupi).Na grande pedra que repousa sobre o leito seco do braço esquerdo do rio, destacam-se desenhos de estrelas interligadas por traços que sugerem uma constelação. Sabe-se que à época do descobrimento, no século XVI, a região que viria a ser a Paraíba era habitada por três grupos de índios: os tupi s, os tabajaras e os potiguaras. O maior pesquisador do assunto, o médico Francisco Faria, não dispõe de dados para atribuir a qualquer um deles a autoria dos desenhos. Além das itaquatiaras, a recente descoberta de uma gruta com pinturas de sóis, estrelas e cometas, no município baiano de Central, revela que ali pode ter existido o mais antigo observatório da América.Arqueólogos e astrônomos também pesquisam como os povos primitivos de hoje em dia recorrem ao céu para organizar sua vida. Assim, o professor Márcio Campos, da Universidade Estadual de Campinas, estuda de que forma os conhecimentos astronômicos dos índios caiapós do sul do Pará se relacionam com a arquitetura da aldeia, com seu calendário, mitologia e rituais. Os caiapós baseiam-se na posição das Plêiades para saber quando caçar, quando vai chover e quando fazer a festa que coincide com a chegada das águas. Campos descobriu o horário em que os caiapós observam o céu e a partir daí conseguiu montar um calendário com todos os eventos de sua cultura. "Para eles", explica o professor, "os astros são como a folhinha dos brancos."

Superinteressante - Maio/1988

O mundo está acabando!!!! Olha como temos que nos disfarçar para não sermos assaltados!!!!!!!

Isso é uma vergonha!!!!!!

Foi criado o primeiro espaço público de adoração critica e fé cética para os doentes seguidores da IGREJA DO SACO PLÁSTICO NA CABEÇA. Clique no santo sagrado nome de nossa igreja e entre para a nossa comunidade que salvara a humanidade do massacre do tédio eterno.
IGREJA DOGMÁTICA DOS CÉTICOS QUE USAM SACO PLÁSTICO NA CABEÇA

Este é o primeiro espaço público destinado aos seguidores de nossa sagrada seita profana e profanada da sagrada Sacola Plástica De Supermercados Vagabundos. Escolha um lindo saco plástico, enfie na cabeça e incremente com um belo par de óculos estranho, de preferência com meigas e enormes lentes amarelas, e faça suas reverencias ao nosso mestre MACEDU$$$.

http://www.derrotadospelapropiafraqueza.blogger.com.br

Discipulo - "entao a unica guerra dos ceus c da em meu coraçao meu mestre, pois ele eh cheio de duvidas e ansias, preciso da furia para obter o poder"

Mestre- "És sabia, criança, porem és inconsequente, nao sabe que o poder dos demonios eh dominante e nao dominado"

Discipulo - "Entao me ensine o poder do Amor meu mestre! me faça como voce! "

Mestre - "Mata-me"

Discipulo - "NUNCA!"

Mestre - "Vês? O poder do Amor ja esta em tua mente, e és uma Inteligencia fiel a ele..."

e o discipulo chorou como nunca havia feito antes...

Museu da Tatuagem em SP conta história do body art
Não consigo entender por que tatuamos nosso corpo. Ou por que as mulheres pintam a boca? Esse museu é minha tentativa de entender a cultura da tatuagem como expressão artística", diz Polaco, tatuador profissional há 20 anos, referência dentro do meio brasileiro e curador do primeiro Museu da Tatuagem do Brasil, e um dos únicos do mundo.

Aberto desde abril deste ano no segundo andar de seu estúdio, no centro velho de São Paulo, o Museu da Tatuagem não se limita apenas a mostrar equipamentos rústicos de tatuadores mais veteranos, ou técnicas esquecidas. A proposta do museu é realmente fazer um resgate histórico de uma das mais antigas formas de arte do mundo. Talvez a mais antiga.

O primeiro homem tatuado
Logo na entrada, o visitante se depara com uma fotografia da múmia do homem mais antigo do mundo. Encontrada congelada nos Alpes, a múmia - com aproximadamente 5 mil anos de idade - apresenta desenhos em suas pernas e braços. O primeiro homem do mundo já se tatuava.

Dando um salto cronológico, a próxima parada da visita é na tradição mauí. A tribo havaiana foi uma das primeiras a utilizar a tatuagem como forma de diferenciação social. Os desenhos tribais eram feitos no rosto e representavam o status social de cada integrante.

A réplica de uma cabeça feita em resina, destaca o mercado negro que se instaurou com a popularização da tradição mauí. Os guerreiros mortos tinham suas cabeças cortadas e vendidas como artigos de arte.

Lucky Tatto e a tatuagem no Brasil
Numa sala separada, o Museu abriga uma verdadeira linha do tempo da tatuagem no Brasil. Um dos destaques são os retratos, desenhos e equipamentos de de Lucky Tattoo, o primeiro tatuador profissional a atuar no País.

Lucky vivia na região do Porto de Santos, e é possível notar grande presença de ornamentos náuticos eu sua arte. Para completar a homenagem, Polaco trabalha agora na recriação do estúdio de Lucky dentro do Museu, com as mesas e a cadeira utilizada pelo tatuador durante seu trabalho.

A evolução da tatuagem no Brasil também é representada por uma estante repleta de máquinas rudimentares utilizada por tatuadores décadas atrás. Grande parte deste acervo foi doado a Polaco por veteranos tatuadores de todo o País.

Do bambu à cicatriz
As diferentes técnicas propagadas por todo o mundo também têm seu espaço no Museu. Dos desenhos japoneses feitos com bambu, à escarificação (cortes na pele, cuja cicatrização formará desenhos em relevo), chegando até a alargadores feitos de pau-brasil utilizados por índios, Polaco procurou não esquecer um só elemento do body art.

As visitas ainda são feitas de forma improvisada, mas muito atenciosa. Um funcionário do estúdio sempre acompanha os visitantes e interessados, explicando o significado e a história de cada artigo exposto.

"É curioso, porque os mais interessados normalmente são aqueles que nunca fizeram uma tatuagem, e saem daqui com outra impressão do assunto", destaca Maristela, uma das assistentes de Polaco no estúdio e no Museu.

Mesmo que não seja intencional, a função do Museu da Tatuagem não é apenas contar uma história. É popularizar ainda mais o body art. Se há 15 anos, a tatuagem era uma arte ligada à rebeldia e a grupos marginais da sociedade, hoje, desenhar o corpo faz parte de uma tendência quase obrigatória nas metrópoles. Os tempos mudaram, e excluído é quem não tem.

“Não há um livro de papel de verdade para abrir, apenas uma sucessão de duas imagens controlada por um dispositivo interativo (...) na página à esquerda há a imagem de uma bela maçã vermelha em trompe d’oeil (...) a maçã encontra-se cortada na página seguinte, sendo progressivamente consumida à medida que a ‘leitura’ continua (...) A cada vez que as páginas são viradas, ouve-se claramente o som de uma mandíbula que se fecha sobre um pedaço de maçã (...). Comer a maçã surge como uma metáfora para ‘ler um livro’” (Relato de Lévy sobre Beyond Pages, de Masaki Fujihata, em Cibercultura, p. 77)

Amigos... podem ser infames, loucos, estarem fazendo piadas sem nenhuma graça, ainda sim rimos e alguns dizem que não conseguem viver sem el@s, vai entender! a busca por novidades nos leva à loucura total e na madrugada quando estamos sozinhos olhando para o teto e observando o ventilador quase caindo em nossas cabeças e uma lagartixa comendo uns mosquitos; enquanto seu pensamento gira e para em algum canto do seu quarto que já não faz mais sentido; absurdos, amores sufocados, caras que não se assumem para manter o status e soterram todas às vontades em nome de uma vaga e suposta perfeição.     

Dance, cante, desenhe, de vazão a criatividade ou entregue-se a contemplar a vida, não deixe ser levado por essa correria louca que nos faz esquecer das coisas simples são às que mais transformam nossas vidas; pode parecer clichê mais não deixem de amar por mais que pareça complexo; não desistam, busquem fitar o infinito e divirtam-se!